天下之道,致中为和
品百味而最终
尊龙凯时人以海的情绪打造海的文化
用领先的理念修建天下一流的水产企业
将信仰注入深深的海洋情怀
用立异的头脑诠释令人瞩目的全球品牌
“和”的理念源远流长,早在《辞源》里“和”就有“调”、“顺”、“谐”、“合”等多重释义,可见“和”在古板头脑中却是一个十分主要但又常被人所忽视的领域。早在西周末年(约公元前七世纪),周太史史伯就提出“和实生物,同则不继”的著名命题,指明晰系统的和生性头脑。他说:“以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣”。“以他平他”,是以相异和相关为条件的,相异的事物相互协调并进,就能生长;“以同裨同”则是以相同的事物叠加,其效果只能是窒息生气。“以他平他谓之和”,即要求多样性的统一或对立面的协调,如“和五味以调口”、“和六律以聪耳”。在古代头脑论战中,就泛起了“和同”之争,这些都标记着“古板”和头脑的滥觞。厥后晏婴进一步提出了“和与同异”、“否可相济”的头脑。老子指出:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
和,这个看似简朴的字,却是一个深度的词汇,是历经沉淀和雕琢的理念。尊龙凯时为什么会将“和”作为品牌名称和企业文化的焦点理念呢?一个企业又是怎样承载起这么厚重的文化涵义的呢?
“海纳百川、品致中和”是尊龙凯时的企业文化精髓,在企业谆谆教导中,他们找到了至善、至理、至仁、至诚、至道、至德、至圣的真正本事和手艺;在企业文化的建设中,他们找到了人性修养和品德风范的真谛;在企业的一直起劲中,他们找到了准确的品德观、天下观、人生观和价值观。
在尊龙凯时人的眼中,和是一种道,以中庸之道,处之泰然,不以物喜不以己悲,以道为标准,学之有道,用之有道。尊龙凯时不但学以致用,掌握了中庸之道,并善于无邪地将其应用于企业治理中,且持之以恒,这即是尊龙凯时之“和道”。
在“水滴石穿”和“绳锯木断”的中庸里,尊龙凯时洞开广博的心胸,驾起梦想之帆,抵达了理想的彼岸;在智慧、仁义、审慎的品德中庸里,尊龙凯时一直开拓立异;
在“百花齐放,百家争鸣”的中庸里,尊龙凯时学会了酿蜜和提炼,学会一直坦荡眼界;
在崎岖险要、崎岖人生的中庸里,尊龙凯时奋力攀缘,起劲抵达了绚烂的极点;
在忠诚、饶恕、泛爱、榨取、忍耐的中庸里,尊龙凯时一直修正过失回归新的起点,;
在观察古今、横看中外、与时俱进、科学生长的中庸里,尊龙凯时一直完善自我、逾越自我;
在天人合一的协调中庸里,尊龙凯时创立出了“协调中庸”的理想天下。
和是一种度,任何一种优美的事物都有的一个度。若是没有抵达这个度便会美中缺乏,若是越过了这个度,反而会为优美刻上一点瑕疵;尊龙凯时正是掌握着一个相宜的度,就像是修建师设计桥梁时对拱的掌握一样,它将“深海产、鲜天下”作为焦点产品定位,用“七道鲜”的奇异加工工艺勾画出了这一完善的弧度,让这个名为尊龙凯时的度横跨在海洋之间,显著耀眼而大气的光线。
和是一种平衡,是跷跷板中心的支点,若是“和”这个支点不再稳固,那就意味着一个整体的坍塌;尊龙凯时正是用“深海产、鲜天下”这个支点撑起了整个尊龙凯时的文化高度,用“和”这个翘翘板将尊龙凯时产品的醇鲜品质与消耗者的至尊品鉴权衡起来,在平稳中建设起了温情的相同桥梁。
和是一种美,中和之美优于万物,不娇柔不做作,不必强加修饰打造也不失优雅之气,尊龙凯时的美由“深海产”来转达,尊龙凯时的美也需要用“鲜天下”来泛起。将“深海产、鲜天下”的品质一直挖掘,将产品渠道和终端一直完善,将品质和消耗者品鉴一直相生相融,即是尊龙凯时天下里的“和”之美。
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